文化临汾：张云岗——用篆刻艺术宣传尧都解读历史

他叫张云岗，是临汾市尧都书画院院长，擅长书法篆刻艺术。在他40年的艺术创作生涯中，积累了丰富的经验，今天，他又接到了一项新的任务。

尧都书画院院长张云岗：各位老师，今天把大家召集起来，主要是广宣街那儿做一个游园，咱现在筹备一个尧文化的诗书印长廊，从诗词上、语句上选择，给大家拿出一个底稿方案来在一块儿沟通商量一下，选定哪些更贴切、更合适……

广宣街游园是临汾市一项民生工程，为了更好地展现地方文化，游园内设计有尧文化展示，而策划的工作就交给了张云岗。近年来，类似这样的策划和创作，张云岗从未间断……

张云岗：在艺术设计当中，运用印章，就是把印章运用到设计领域，这是我在工作中慢慢摸索的。

张云岗从小就生活在素有“尧师故里”之称的襄汾席村，千百年来，尧王拜师的故事演绎着村庄的文化根脉，故土和家庭的文化熏陶，使张云岗从小就对书画艺术门类情有独钟，并于1978年考入临汾艺术学校美术专业学习。毕业后的他，在偶然的机会对篆刻艺术产生了兴趣。

张云岗：我学篆刻是从上世纪八十年代初期，就是1983、1984年开始，受襄汾籍的郑十洁先生启蒙开始学习。

尧都印社副社长郑十洁说道：“他是艺校毕业的，他绘画也挺好，书法也不错，所以他对理解书法和理解绘画的构图各方面都有基础，所以在这方面，我给他一说他就很懂，进步就很快。”

张云岗走上篆刻之路纯属兴趣使然，而不成想，这条路一走便是四十年。在中国传统的书画艺术中，诗、书、画、印经常在一起相提并论，但篆刻作为我国独有的艺术门类，与用毛笔作书画不同的是，篆刻讲究的是刀法，好的刀法为下刀稳、准、狠，心手相应，在落刀的同时，要仔细感受石头的质感，和印文逐渐浮现过程的变化，每一枚印章的背后都体现着篆刻者的匠心。

从秦汉印到流派印，再到现代篆刻，一笔一刀间，从笔法、章法，到点、线、面的轻重缓急，古今印人的创作意境、表现技巧，张云岗日复一日地用心琢磨，他的篆刻技艺日渐娴熟，在方寸间既有书法的笔法笔势，又有绘画的构图意境，再加上本土文化对他的浸染，张云岗终于感受到，要让刀笔与心意相通，才能让这方寸天地富有独特的艺术生命。

张云岗：2000年前后，我创作那个《晋南土话》的时候，整个一百多方印章，要运用不同的风格，不同的字体，或者是表现不同的趣味。《晋南土话》那部印谱可以说从字体的使用上、从风格的趣味的追求上，查资料也好，或者是创作勾稿子也好，就是选取了很多表现形式，它有的是一个字、有的是两个字、还有的是四五个字，这个运用字体上就是说能找到的、能发现的这些字体，都在《晋南土话》那套印谱里头都有所表现。

这一次的创作让张云岗对传统文化有了更为深刻的理解，宣传临汾的本土文化成为了他的使命。此次位于城市中心的广宣街游园•诗书印长廊的创作，是对张云岗篆刻艺术的极好展示，他和其他几位艺术家全力以赴。

广宣街游园打造诗书印文化墙，让广大市民和游客在游玩休憩期间，能够体会尧文化的魅力，这是张云岗作为市级非遗传承人的夙愿，也是他的艺术追求。

张云岗：尧文化这个诗书印墙，从我接到这个任务以后，首先是诗词的选用，和篆刻印章的词语的定位上，我走访拜访了咱临汾包括省城的有关研究历史文化的，研究尧文化的老师七八位，商量、研讨。

构思的过程是决定雕刻技法的前提，需要精心策划。

通过各种资料，选了对尧文化贴切的这么四五十个词语，两个一组，就是既形成关联词语，内容上或者是词语的选择上都比较贴切一点，整个咱一块儿讨论看一看，完了以后，咱召集二十个书法家……

内容选定之后，接下来勾稿就是篆刻的第一步。不仅要求对艺术品所包含的文化底蕴融会贯通，不同的印章风格适用不同的刀法，每个作者用的刀法不一样，最终追求出来不同的风格效果。

张云岗：同一个词语可以创作十种、八种，或者至少二十种都可以，这就是说在每一方上头都有每一方的追求，从字法的配篆上，这个应该是要比动刀的过程要繁复的多、复杂的多，可以说，构思过程是最动脑子最费工夫的。

这样的工作对于张云岗来说，早已不是第一次。近些年他创意的景点与尧文化的结合，古朴浑厚、布局精致，与景观建筑艺术融为一体、相得益彰，提升了旅游景点深厚的历史文化底蕴。

张云岗：廉政广场上面的石头上的篆刻和那个名言警句书法的雕刻，再到后来尧陵祭祀广场十二根生肖柱，十二个生肖柱的创作，从文字的运用上、最后到图案印章的选用上，这个是我的景观设计上运用得比较理想到位的，十二生肖不同的词语表现就是颂扬生肖的文化，配合诗歌，这是相对来说那是一个成功一点的，应该说不错的一个创意。

在张云岗的作品中，大到景观设计，小到徽标设计、书刊装帧设计，他已经将自己家乡文化厚土的热爱融入其中，恰恰是这种对艺术设计与文化的紧密结合，使他设计的作品具有了恒久不变的“魂”，具有着浓厚的晋南文化特色，而这些也正是他被受命诗书画印文化墙制作的原因。

张云岗：咱临汾打的就是尧文化的牌、尧文化的旗帜，所以这回这个就叫“尧文化诗书印墙”，就是三个东西在一面墙上体现，一个是诗词、一个是书法、再一个是篆刻，就叫诗书印墙，在这次创作中，我也是这么一种思路，同样的风格、一朱一白，表现一组词语内容。

按照游园整体设计要求，游园广场文化墙是由包括张云岗在内多名篆刻者完成，以求形式多样、风格各异，而游园里另外一项艰巨的任务也落在了张云岗一个人身上。

张云岗：因为咱临汾本身同时就是二十四节气的发源地，这次这个二十四节气、二十四方印章，又用秦篆、又用汉篆、又用大篆、甲骨（文）、钟鼎文，就是说字体上能有区别地运用各种字体，篆书的各种字体都涉猎到了，而且印章的表现形式、边框的运用、印章刀法的表现上、字体上各种风格我都涉猎到了，所以在二十四节气印章创作上，让人入眼的第一关，就是不同风格的都在印墙上有所表现，让人在欣赏过程中，就是一方一方地琢磨、一方一方地欣赏，才使篆刻艺术同时与景观艺术的结合表现，这么创作出来。从确定、查书查字、构思稿子、勾稿子，再到创作完成，前后断断续续做了有将近两个月。

慢工出细活，出于对尧文化的热爱和敬重，张云岗亲自跑石料厂，为工人师傅讲解文化墙的具体要求。