5月12日，农历四月初八，汾西县和平镇牛洼庄举行“走进生态山水乡情·领略古韵民居姑寺”红色经典旅游节。
牛洼庄位于和平镇东部，全村现有220户700余人，屋舍俨然，青山不老，具有得天独厚的旅游资源，如姑姑寺，藏兵洞等地。
——“姑姑”寺的传说
姑姑寺坐落在吕梁山支脉汾西牛洼庄村南部柏山，山上松柏苍天，沟谷纵横，可谓林壑优美，天然氧吧，它海拔800米，算不上高，因它西面依靠吕梁山，东面俯视太行山，从正面（南）看，气势磅礴，山峰纵横，威势逼人，因人稀少而使得其成为动植物的天堂，山上林海波涛，万顷碧绿，山花绽放，鸟语花香，盛产中草药，而尤以柴胡为多，附近方圆居民，多以挖药材补贴家用，森林覆盖面积达5600余亩。
每年四月初八，山上都要举行盛大的庙会，届时周边县市等地四面八方的善男信女都要朝拜柏山，姑姑寺烧一炷香还一个愿，完了就游山玩水看大戏（晋南蒲剧）品当地特色小吃。
说到还愿，就得提到柏山供奉主神——英莲姑姑。那姑姑石头坐佛美丽而不失大方，她双腿盘膝，两手合十，可惜岁月悠久头部已被人盗窃，却依然保佑着她生活的这片土地上的人们。关于这个英莲姑姑，自有一个美丽的传说，才使得她脚下的人们对她的顶礼膜拜。
传说明朝时期，霍州有个白龙村，村里有个姑姑叫杜英莲，乡亲们都叫她莲姑。莲姑聪明伶俐，勤劳善良，很讨村人喜欢。莲姑14岁那年，父母给她找了婆家，她不愿嫁人。其实姑娘心里早有了意中人，可在那封建社会她一个弱女子又怎能抗拒“父母之命，媒妁之言”的铁律，在成亲的前一个晚上，英莲就决定以逃婚方式结束这桩婚姻。她忽然想起少时随父母到牛洼庄柏山庙朝拜烧香，就决定私奔柏山庙苦度时光。
有一年，柏山一带遭大旱，方圆村里人逃荒要饭，十室九空。人们挖野草，啃树皮，吃光阴土充饥，大多难民面部浮肿，生病死亡。莲姑可怜巴巴望着死亡的人群，眼泪“吧嗒吧嗒”地直掉。
英莲在柏山上四处采集药材，精心熬制救死扶伤，有些灾民在她的救治下获得新生。
英莲出走后，父母十分悲伤，四处寻找，加上在荒之年，朝不饱夕，自命难保。一晃过去多年，父母至死都遗憾未见到爱女英莲。临终嘱咐儿子、侄儿，无论如何都要尽心找到英莲的下落。
儿子、侄儿受先辈嘱托，开始踏上漫漫寻亲之路。终于打听到柏山有座姑姑寺，寺里住着一位女寺主，就赶到柏山姑姑寺，只见英莲双目微闭，已经坐化。乡亲们都说英莲为人善良，救死扶伤，积德成福，以羽化成仙。就连她出走时带的一只小猫、一只小狗也都坐化了。
英莲坐化石像脚上只穿一只鞋，家人终于明白这是英莲至死都不愿出嫁的原因。
因柏山庙宇始建元代，历经千年风雨沧桑，已经塌陷，面目全非。当地百姓为纪念英莲，普度众生的恩德，就在原地依山崖修筑三孔窑洞，这就是后来的姑姑寺。
至今这里还存有泉水洞、莲姑坐佛像、小猫、小狗像、戏台遗址，惟一仅存的一座古碑，也模糊不清，后人叹为遗憾！
虽历经数百年，此地仍然香红旺盛、经久不衰，方圆谁家媳妇婚后数年未育，就去姑姑寺敬香偷只鞋子，生下儿子女儿后，再去姑姑寺还愿率送两只鞋子，仰或有个七灾八难，非常灵应。（孟黎明 郝华林）
汾西当地糕米待亲人
该地晋商张家大院是汾西县保存较为完整的一座南部清代古建民居，最有价值的当属雕刻艺术。集木雕，砖雕，石刻于一体，为我国古建民居研究提供了重要的实物资料价值。
藏兵洞，1936年，红军东征时，在当地百姓的帮助下，10余名红军隐藏在柏山石洞内，才躲过一场灭顶灾难。后来，人们为了纪念当地百姓舍身救红军的丰功伟绩，就把这个石洞称作“藏兵洞”。
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